الفائدة الثانية في بيان طائفة من الاصطلاحات المتداولة في الفن وفائدتها وغيرها من المباحث المتعلّقة بها : منها : قولهم : ثقة . ومرّ بيانه مع بعض ما يتعلّق به وبقي بعض . قال المحقّق الشيخ محمّد : إنّ النجاشي إذا قال : ( ثقة ) ولم يتعرّض إلى فساد المذهب فظاهره أنّه عدل إمامي ، لأنّ ديدنه التعرّض إلى الفساد ، فعدمه ظاهر في عدم ظفره ، وهو ظاهر في عدمه ؛ لبعد وجوده مع عدم ظفره ، لشدّة بذل جهده وزيادة معرفته ، وإنّ عليه جماعة من المحقّقين « 1 » ، انتهى « 2 » . لا يخفى أنّ الرويّة « 3 » المتعارفة المسلّمة المقبولة أنّه إذا قال عدل إمامي - النجاشي كان أو غيره - : ( فلان ثقة ) أنّهم يحكمون بمجرّد هذا القول بأنّه عدل إمامي كما هو ظاهر ، إمّا لما ذكر ، أو لأنّ الظاهر من الرواة « 4 »

--> ( 1 ) منهم الشيخ البهائي كما يظهر منه ذلك في مشرق الشمسين : 271 ، والسيّد الداماد في الرواشح السماوية : 67 الراشحة السابعة عشر ، وانظر تكملة الرجال 1 : 21 ، وعدة الرجال : 17 الفائدة الخامسة . ( 2 ) حكاه عنه السيّد حسن الصدر في نهاية الدراية : 387 نقلا عن شرح الاستبصار . ( 3 ) في « ك » و « ن » : الرواية . ( 4 ) من الرواة ، لم ترد في « ك » .